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也就当时是一种放蛊的外道
2018-05-11 16:56

  在这个时候──就是大师跟着佛一路回到祇桓精舍这个时候,世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。百宝也能够说暗示百界;“千叶宝莲”,就暗示“千如”。

  这个慢慢地研究都能够,此刻你把这个意义大白了,这是最要紧的。这个顶上放出百种的宝光,每一个宝上,都放出无畏的光明。

  “无畏光明”,就是这一种有大威德,什么也都不怕的,能降伏一切天魔外道;你就是什么先梵天咒、后梵天咒,什么咒也敌不住的。

  光中出生千叶宝莲:由这个光中,又出生什么呢?有一千个叶的一朵宝莲花。有佛化身:在这个百宝光明中,又生出千叶宝莲;在这朵千叶宝莲上边,就有释迦牟尼佛的一个化身,结跏趺坐:什么叫跏趺坐呢?就是把两条腿扳到上边来,结到一路;这种跏趺坐的好事,是很大的。宣说神咒:宣说这个奥秘的神咒,就是宣说〈楞严神咒〉。

  我们要留意这一点:这个〈楞严神咒〉,不是释迦牟尼佛肉身──报身说的这个咒,而是由化身佛说的。只要〈楞严咒〉是化佛所宣说的,所以这是咒中的妙咒,咒中的灵文。不像一般的咒,是佛或者某一位菩萨的报身宣说出来的。这就暗示这是密因中的密因,咒王里头的咒王,56070计划所以这〈楞严咒〉是出格主要的!

  就由于要破黄发外道的先梵天咒。黄发外道,也就其时是一种放蛊的外道,他有一种魔法,能把人的灵魂都摄去,令人就不由自主地就跟着他随心所欲了。由于如许,所以佛说〈楞严神咒〉。

  我们由这个,就该当晓得〈楞严神咒〉的主要性。这个神咒,是破魔坎阱的神咒,是破魔一切咒术的神咒。只需你诚心诵持,那感应是不成思议的。我遇着一小我,他一天不管怎样样忙,也要诵七遍〈楞严咒〉,所以他终身常有出格大的感应,那感应说不完那么多。

  我们学佛的人,该当人人专持〈楞严咒〉。这一部《楞严经》,就是为〈楞严咒〉说的;若没有〈楞严咒〉,也就没有《楞严经》。所以这些天魔外道、邪知邪见的人,就诬蔑《楞严经》,说《楞严经》是假的。为什么他要这么说?他们若不如许说,他们就都要倒下去了,都站不住了。他们如许说,令人生一种困惑不信,所以他们就可认为所欲为了。由于没有人信〈楞严咒〉和《楞严经》,那么他们就情愿怎样样就怎样样,也没有人管他们。就是这个事理!

  所以这一些邪知邪见的学者、邪知邪见的落发人、邪知邪见的居士,都造这种谣言,著书立说,说是怎样样《楞严经》没有入藏,又若何若何;就这么样来粉碎这部《楞严经》。其实他不是粉碎《楞严经》,次要就是要粉碎〈楞严咒〉。他们这种流言蜚语,人人都相信了,就没有人相信《楞严经》和〈楞严咒〉,所以佛法就没了,就到末法时代了!

  我们学佛的人,若能把〈楞严咒〉学会了,那这终身做人,就没有白做。若是学不会〈楞严咒〉,那就“如入宝山,白手而回”──就仿佛我们到七宝的山里头,那儿金、银、拼魔方的软件下载琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝,什么都有的。可是我们到这宝山里头,想拿金子,又想拿宝珠;想拿宝珠,又想拿银子;也不晓得拿什么好,成果空着两只手归去。

  所以我但愿每一小我,最低限度,要把〈楞严咒〉学得能背得出,能念得出,这就是你们这一趟从西雅图没白来。你不要说用了几十天的功夫,就几十年,都很是有价值的。

  所以这一次这个好机遇,是最罕见的,这是难遭难遇的无上甚深微妙法──没有再比这高的了,没有再比这深的了,这是最微妙的法。什么法呢?〈楞严咒〉!

  你看当初阿难尊者证了初果,都要用〈楞严咒〉去救他去;我们此刻这一切凡夫,若是不仗着〈楞严咒〉,怎样能了存亡呢?所以你们每一小我都发心,

 
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