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若能至心持诵此咒
2018-05-11 16:56

  学佛不应固执于寻求感应,但“人有诚心,佛有感应”,若能从清净因地心,用功持诵佩带,不求果报,感应便会不求自得,不然即落入“因地不真,果招迂曲”的窘境了。

  感恩楞严咒,虽以凡夫心,粗拙心来读诵佩带楞严咒,大概因有一丝的诚恳心及恭顺心,两个月便有感 应,这是开初意料所不及的。

  为何有人缘受持佩带楞严咒?这都归功于上人,他苦口婆心激励我们要深切经藏,聪慧如海,又不竭赞赏持诵佩带楞严咒好事。

  特别是三部大乘典范––楞严经、法华经、华严经,古德云:“开悟楞严,成佛法华”,所以便天然先从楞严经研究起。楞严经卷七,世尊不竭从各角度赞赏楞严神咒好事,诸如:

  有能自诵与佩带,若教他诵与佩带,当知如是诵持佩带的众生,火不克不及烧,水不克不及溺,大毒小毒所不克不及害...

  是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,逐个皆有诸金刚众而为家属,日夜陪侍...

  如有女人,未生男女,欲求孕者,若能诚意持诵此咒,或能身上佩带此悉怛多般怛啰者(即楞严咒),便生福德聪慧男女...

  写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上(即供养于佛寺,或悬于幢幡)令其所有众生,凑趣儿此咒,礼拜恭顺,二心供养令其人各各身佩,或各各安守居宅地,一切灾厄悉皆覆灭...

  持咒好事如斯殊胜,我们岂可不为家属伴侣,自利利人而发心受持,读诵书写,身上照顾此楞严咒呢!

  很多师兄会为楞严咒太长,而打退堂鼓,实是可惜。其实一刚起头持咒时,或须二十分钟,但熟悉后,疾而不急,以清净心持咒,也只是五分钟罢了。

  若仍觉快得暴躁不安,可慢慢念,专注,不打妄想,一个字一个字清清晰楚、明大白白地念,最多也是十分钟罢了,有时还会感觉意犹未尽。

  本身因业障极重繁重,聪慧陋劣,国中时,便受淫心炽盛而深受其苦,每遇淫心现前,便须意图志力及各种方式来抑止,但结果无限,没想到持咒才两个月,搅扰二十年的习气就因而当即绝迹,没有任何勉强;

  这种景象就好像没有抽烟的念头时,何必进修利用各种戒烟方式,挣扎抗拒抽烟的引诱,这种清净心的感受真是清冷自由。

  难怪世尊要苦口婆心,教诲如有宿习不克不及灭除,致使不易严持四种清净明诲时(断心淫、断杀生、断偷盗、断大妄言),就应二心持诵佩带楞严神咒。

  现在,在车子里,最喜好听的音乐,就是法界印经会畅通的楞严神咒唱诵带、庄重、流利,令人安静自由、心旷神怡。

  涅盘经二十七云“首楞严三昧者,有五种名。一者首楞严三昧,二者般若波罗蜜,三者金刚三昧,四者师子吼三昧,五者佛性,随其所作,处处得名。”

  所以若我们以诚心,专注地持诵佩带楞严神咒,何愁不克不及早日证得楞严大定,明心见性,见性成佛呢?

  终究我们该总持不忘被尊称为“咒中之王”的楞严咒,精进修行,不孤负“人身罕见今已得,佛法难闻今已闻,此身不向此生度,更待何生度此身”,也不孤负上人的一番热情教育及倒驾慈航的悲愿了。澳门娱乐场手机游戏澳门娱乐场手机游戏24小吋澳门娱乐在线

 
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